等等。无我相、无人相、无众生相、无寿者相这句话,出自大乘经典《金刚经》。 《金刚经》篇幅较短,但是出现“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的地方
自我们认知以来无人相,无众生相,无寿者相就想起《金刚经》,对其精髓的领会和理解。《金刚经》全长不达万字,从经的形式经文来看,全经理论都在阐述,无我相,无
然而,凡夫众生无明,往往执著五蕴假合之相为「我」,有「我」就会与「人」争执,我是他非,由此而造业,引生烦恼痛苦。 佛陀为了破除凡夫「执我为有」的愚迷,故
今天我们就带着这个问题去佛经中找答案,我们已经知道在大乘佛经《金刚金》中“破相”的意思,那这部经书中还有一句非常著名的话:“无我相,无人相,无众生相,无寿
怎样理解无我相..无我相就是无二我,无二我就是无我执,无法我执。我执,就是执着一个"正确的自我"。法我执,就是执着一个"法的自我"。我执之人,常犯二
当然了,我不是教大家做坏人做坏事,这里只是佛学层面无相的讨论,非世俗辩论。 寿者 4、 抛弃时间分别心 佛说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,
